albir ([info]albir) wrote,
@ 2005-01-29 19:10:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
Entry tags:Притчи

Очень люблю свои притчи, или, как их назвали на "Солнечном острове" - мидраши. (Что такое мидраш - не знаю по сей день, но название устраивает). Попробую по частям вывесить одну из таких притч. Всего их пять. Но, кажется, будет больше. (Я не угрожаю!) Просто, захотелось показать один мидраш здешней публике.
Гинзбург и Четыреждыгерой

Вожди плясали твист! Ну, может не все, а кто помоложе. Более солидные и пожилые только притоптывали в такт башмаками, до блеска вылизанными челядью. Плясали их дети, внуки, племянники…
- Ах, эта свадьба, свадьба… - надрывался приглашенный кумир всех писюшек страны.
Весело! Ох, как весело!
Начиналось, конечно, все более чинно. Как положено, спели «Интернационал», правда и тут вожди допустили некоторое вольнодумство. Конечно, самые главные.
- Никто не даст нам избавленья, - хором, но негромко, тянули они, -
- Ни Бог, ни царь, и ни еврей.
Добьемся мы освобожденья
Рукою собственной своей.

При этом, просто секретарь плотоядно смотрел на третьего секретаря, третий бросал косые взгляды на второго, а уж тот исподлобья поглядывал на первого. Первый же, насупив, более чем густые, брови не смотрел ни на кого. Термин – «освобожденье» – они понимали по-своему. Далекая и не очень-то приятная, откровенно говоря, революция была в прошлом. Для кого-то из них она стала трамплином, для кого-то первой любовью, но давно, ох, как давно… Так что, под этим самым «освобожденьем» подразумевался пост, нет – Пост, а еще лучше – ПОСТ. И для достижения этой цели они были готовы на все.
Но официальная часть быстро закончилась. Все сели за кремлевские столы, обильно уставленные чем положено и… Тосты произносились тоже по рангу. Сперва поздравил молодых Четыреждыгерой, потом Иезуит, потом, вовсе не в очередь Долгорукий. Он пожелал молодым все, что в таких случаях желают ответственные работники ЦК и…, почему-то, успехов в боевой и политической подготовке.
По столам прошел шепот. Выступление сразу после корифеев должно было что-то обозначать. Но что? Скорое падение? Терять нечего – вот и «попер поперед батьки в пекло». Логично, но мало вероятно. Долгорукий о то время был силен и удачлив. И хоть далеко еще от Олимпа, но альпинистом оказался изрядным, карабкался споро. Еще непонятней было пожелание «успехов в боевой и политической подготовке». Такое, по традиции, мог желать только министр обороны или, в крайнем случае, другой силовой министр.
- Стало быть, опять вверх намылился, - решило большинство и круг вокруг Долгорукого стал еще тесней.
А веселье шло своим чередом. Откушав водочки 228 грамм, Четырежды- герой заполировал ее 342 граммами коньячка и теперь тоскливо ждал, когда жена выйдет в уборную, чтоб тяпнуть еще. Жена, как назло, сидела, словно пришитая, хоть он усердно подливал ей шампанское и «Боржоми».
Иезуит тоже разошелся! Он вмазал 34 грамма коньячка (на 4 грамма больше нормы). Его впалые щечки раскраснелись, а но тонких губах появилось что-то, подобное улыбке.
Пример, подаваемый высшими, возымел действие и спиртное лилось рекой.
А потом грянул твист, упомянутый в начале. И, как говорил уже, плясали все! Помните, помните, небось, как подобная пляска описана у Мастера. А тут… Плясал комсомольско-молодежный бог, превозмогая одышку, плясал, показывая всем, что, несмотря на пенсионный возраст, он еще парень хоть куда. Натружено переставляли сапоги генералы, пытаясь начать с левой и попасть в такт – ать-два. Вихляли ягодицами референты помоложе, трясли грудями профсоюзные лидеры. А уж прочая шушера веселилась вовсю. Можно!..
Молодые тоскливо ждали криков: - Горько! И… тоже плясали. Пропадать, так хоть с музыкой.
Весело!
Душно!
Жажда!
Жажду заливали спиртным. Забыв про этикет, руками хватали жирные ломти семги, торопливо запихивали в рот и дальше танцевать. Весело! Должно быть весело! Свадьба-то партийная. Сам Четыреждыгерой одобрительно, почти в такт, шевелит густыми бровями. Это хороший знак, это почти подарок судьбы. Эх, весело!

А в это время в большой московской квартире на Тверской тоже играла музыка. Вернее, звучала гитара. На гитаре играл всеобщий любимец Гинзбург. То выпевая, то проговаривая слова своих баллад, он неодобрительно косился на микрофон, поставленный рядом. Завтра, вернее уже сегодня, все, спетое им сейчас, пойдет гулять по Москве, каким-то чудом перенесется в Питер, потом дальше, дальше… Это было небезопасно, но остановиться Гинзбург уже не мог.
Богатый, красивый, благополучный, душа компаний, весельчак. Драматург, режиссер, актер, сценарист. Многожды одобренный сверху и соответственно вознагражденный. Мало кто замечал трудную грусть в его красивых еврейских глазах. А если и замечали, то не обращали внимания. А зря! Ибо у Гинзбурга имелось два основных недостатка. Первый – это то, что он еврей. И это бы не страшно. С кем не бывает… Но второй… У Гинзбурга – была совесть! Более того, он и не пытался это скрыть.
Но до поры, до времени сходило.
- Барин чудит!
Но барин не чудил. Он страдал. Страдание приходило вместе со строками, которые никому! Нельзя! Было! Показывать! А уж петь и того пуще! Может именно поэтому Гинзбург и запел. Негромко, но вся страна услышала.
- Облака плывут, облака
В милый край плывут,
В Колыму…
- Да сколько можно? - возмущались некоторые, - Давно все переговорено и развенчано, надоело!
Но таких, как ни странно, оказалось немного.
Остальные в полголоса подхватывали:
- И не нужен им адвокат,
Им амнистия - ни к чему.
………………………….
- И нашей памятью в те края
Облака плывут, облака… - подпевали люди, много людей, тысячи, десятки тысяч, сотни…
И как-то так получалось, что балладу, которую начинал петь Гинзбург в Москве, подхватывали в других городах. Мгновенно! Особенно эту – «Памяти Живаго».
- Разобрали венки на веники, - начинал Гинзбург.
- На полчасика погрустнели, - подхватывали на кухне в Питере.
- Как гордимся мы, современники, - крепли голоса в Одессе, где-то на улице Дубовой.
- Что он умер в своей постели, - допевали куплет в Тарусе.
Крутились, крутились бобины, крутились, крутились кассеты специальных, закупленных за валюту, ГБшных магнитофонов, установленных где надо.
(Продолжение будет)




(14 comments) - (Post a new comment)


[info]lastdon
2005-01-29 11:39 am UTC (link)
Кажется Анна Файн первая такое название употребила. И очень удачно. :)

(Reply to this) (Thread)


[info]albir
2005-01-29 12:38 pm UTC (link)
А мне кажется, что Критик.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]lastdon
2005-01-29 10:49 pm UTC (link)
Может быть и Критик. Который Гольдин.

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]albir
2005-01-30 12:04 am UTC (link)
Вы, конечно, будете смеяться, но я этого не знал...

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]lastdon
2005-01-30 12:12 am UTC (link)
Да никто не знал, кроме меня и Иры. Просто мы по долгу службы внимательно относились к каждому сообщению в гостевой. :)

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]albir
2005-01-30 12:44 am UTC (link)
Эх, хорошее времечко было... Жаль, что мой и-нет был на телефонной линии и для того, чтоб поучаствовать в дискуссии, уходило, примерно, 1 час на одну фразу. А когда поставил кабель, все и закончилось. Честно скажу, и в последний раз, что лучше СО у меня сайта не было. (Люблю и плотно работаю с Берковичем, но СО все равно ближе). Все! На эту тему больше не буду!

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]lastdon
2005-01-30 02:04 am UTC (link)
Главное, что это хорошее времечко было.
А Беркович ваш платным стал кажется. :)

(Reply to this) (Parent)(Thread)


[info]albir
2005-01-30 02:20 am UTC (link)
Там смешно было... Он прислал мне извещение, что сайт с НГ - платный. Я наивно поинтересовался: - А как же авторы? Он ответил, что авторам будут открыты архивы номеров с их публикациями. Тогда мне пришлось сообщить, что надобно и мне платить... Он согласился... Посмотрим...

(Reply to this) (Parent)


[info]el_41
2005-01-29 01:21 pm UTC (link)
Начало интригующее и продолжение обещано,всё путём. Хорошо вспоминается,а песни...нет слов.

(Reply to this)

Мидраш
[info]t4us
2005-02-05 12:39 pm UTC (link)
Мидраш
Дословно – толкование (иврит).
Мидраш – общее название одной из частей Устной Торы, он занимается толкованием ТаНаХа. Стиль Мидраша – иносказания и притчи. Используя их, Мидраш передает эмоциональную сторону текста ТаНаха и доносит до наших дней предания и истории, не описанные в ТаНаХе.

Книги Мидраша – Мидраш Раба, Ялкут Шим’они, Мидраш Танхума и др.

(Reply to this) (Thread)

Re: Мидраш
[info]albir
2005-02-05 12:53 pm UTC (link)
Спасибо! Я этого не знал.

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: Мидраш
[info]t4us
2005-02-05 12:55 pm UTC (link)
Я и сам не знал, но пошёл и поискал ;-)
http://www.jewish.ru/dictionary/?pattern=%EC%E8%E4%F0%E0%F8

(Reply to this) (Parent)(Thread)

Re: Мидраш
[info]albir
2005-02-05 12:57 pm UTC (link)
Ну-у, я, это, ленивый. Мне сказали на Солнечном Острове, что это мидраш, я и согласился.

(Reply to this) (Parent)

Да... давно собирался спросить, да не решался
[info]t4us
2005-02-06 05:56 am UTC (link)
Инквизитор это серый кардинал Суслов или таки Андропов?
Я больше придерживаюсь первого, но кто его знает. Про 34 грамма я в первый раз слышу...

(Reply to this)


(14 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…